谁都不能否定万法本无对错？自相矛盾

《 谁都不能否定万法本无对错？自相矛盾–大日如来王尊佛》有人以“万法本无对错”为由，认为讲述“有对有错”为错？自己不接受不理解就全盘否定，自己不适合的药就说是毒药？ 如果本无对错何必分别教法？“本”是自然本性，以菩提大爱观照本来。如自诩自大全知分别外在是非，助长我执与法执更加迷失本性，更加执着更加计较更心不容针。佛法讲菩提为根本方便为究竟，以菩提心和戒律基础自律内心，外在宽以待人，包容恒顺众生，心正邪法也变正法，即无对错。也叫对错全对，佛性妙用。凡夫即妄失菩提心方便成下流，对错全错，张嘴即错。

        万法本无对错是早前的开示。以上是信众以分别狭隘的思维上错解。什么是万法本无对错？万法，包括八万四千教法，也包括法界万事万物。没有对错分以下四点阐述：

        1，自净其意。在没有大菩提心见性前，自他分别境界的信众，就是心眼大，心量大，不计较，不较真。别人说什么，做什么，自己心里都能包容。所以这是心法，心地法门。表面如何精准如法利他是另外智慧度的内容。心眼小，形式执着，容不下他人，就妄谈学佛了。也没人敢学这种佛。

         2，针对无明。佛法的仪轨戒律，针对无明摧破。若无无明，也无教法，为宇宙大自然本来具有的。好比药材，有补有排，有暖有寒，对症用药，精准适度。教法不能脱离众生无明而独存，所以本身没有对错。

         3，菩提流露。也比喻为医生救死扶伤的心。根据第二点，也知道，任何佛法与世间万事万物，都能通过这个发心，在相应的因缘条件下得到正用。

         4，假名安立。佛法与无明都是轮回的幻梦，如同梦中的渡舟和苦海一样，同生同灭。通过大菩提心，看到万事万物，佛魔善恶，都是自性所本有，只是众生落入梦幻，分别执着妄想无法见性。佛陀为祈请的众生，在梦中的苦海，建立了梦中的渡舟，叫做假名安立。梦是幻化，但不能说没有梦，叫假名安立。没有对与错的时候，也是明白真正对错的时候。是在本性上观照，同体大悲，无为大悲。如同身体痒了疼了，不假思索，做出精准的本能回馈。

————大日如来王尊佛

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