忠孝两全

《忠孝两全–大日如来王尊佛》自古忠孝不能两全。在佛法，以世俗为孝，为了自己好，为了家庭幸福。以“我的”为对境，我的家，我的工作，我的名利，变成我执的衍生品。虽烧香拜佛，放生吃素，也是为了世间欢乐，自我满足。

        心地皈依上师三宝，认知心地无明，发心出离，并以超出生命范围的出世间发心，希望出离轮回，了脱生死，成佛解脱，并以此基础，愿众生离苦得乐，我叫他忠。为了众生父母解脱成佛，芸芸佛子舍家弃业，行做沙门，忠孝难以两全。在家居士，以眷属至上，利用佛法为世俗服务，我叫他孝。嘴说成佛解脱，实则为世俗幻梦的欲乐，忠孝无法两全。要不沉溺苦海，要不执着渡舟，无法兼得。要不慈悲菩提，要不自私我执，无法共存。

        忠孝真的无法共存吗？本来无一物，何处惹尘埃？菩萨才是真正懂得利他，懂得自利，而凡夫的孝，都是自他二害，沉溺轮回。佛陀世间的妻子耶输陀罗皈依佛陀，出家为比丘尼，儿子罗侯罗皈依佛陀，证密行第一，父亲净饭王被佛陀超度，母亲得闻佛陀宣讲地藏经，成就解脱。忠孝两全。同归同体无别的自性家园。在家居士能真正皈依，把上师三宝，众生菩提至于一切情爱名利之上，虽然极难，也要发心祈请，以此跳出轮回凡心，趋入圣道。自古也有很多圣贤，表面世间，心已出世，证量远高过出家众，不可只看表面来定义心性。

        注：对很多信众，也并非如此严格的要求，以家庭和睦为先，原因是无法证到上师三宝第一位，一旦家庭出现问题，佛法就会舍弃和邪见，故而方便教授，教法因人而异，要依止明师传授修法。

————大日如来王尊佛

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