无知也是凡夫的一种保护

《无知也是凡夫的一种保护—-大日如来王尊佛》开天眼，是很多信徒希望获得的功能。好像一个心理教育不健全，而生理提前发育的孩子，给她开启成人内容的影视频道一样危险。佛陀对一些具备天眼，但禅定和菩提心欠缺的僧侣说，喝水前不能开天眼，因为水中也有八万四千虫。意思就是他们看到水中众生因喝水而死亡，会从根识影响意识。但禅定与菩提心有漏，会产生杀业，所以责令他们关闭功能，与心识隔离。因为业都是心造。而对于普遍信徒，从根识可认知的动物生命体叫做有情众生，有意杀生因果大，无意杀生因果小。甚至对不可感知的众生，在没有亲近依止上师与菩提心修法前，都是彻底对此类众生只字不提，以免信徒偏离菩提心法，执着相法，徒增烦恼。所以说凡夫的无知也是一种保护。佛陀身边的侍者有些修行境界相对较高。一日佛陀沐浴，准备浴盆时告知佛陀，里面小虫无法清理。佛陀就说让他们用水冲掉。那就是虫子都死了，同时佛陀超度众生解脱，具备出世间解脱加持力。随行侍者都具备禅定性和菩提心。如同一般人洗脸一样，微观螨虫等众生死亡，而没有产生心动，没有造业。而佛陀更以超度法加持这些众生解脱。 境界区别： 和凡夫的区别在于，佛陀洞悉众生相续，这种自然本性的前行就是无漏菩提心。而凡夫自他分别，无法洞悉众生相续，必须以自己认为的慈悲，对一切所感知有情众生观修慈悲，从而跳出小我，与上师合一，与众生合一，进入佛的本性。 修法基础： 所以当你见到依止上师，全盘仪轨戒律的受持，趋入菩提心的佛弟子，以此根基，不断认知生死本幻，不断认知无尽众生的具有且无实，并不断颠覆人相，我相，众生相，寿者相，引领你趋入胜义谛菩提心。同时也对素食放生有更深刻的菩提心理解了。

————大日如来王尊佛

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