只有自利才能利他，对么？ 4菩萨没有无我利他

《只有自利才能利他，对么？ 4菩萨没有无我利他—-大日如来王尊佛》雅到极致就是俗。没有祈请佛不住世，没有供养佛不讲法。世俗中所谓大善人的不求回报，免费无私的奉献这里都不存在。钱财名利，众生所爱一个不少。作为修行人的世俗谛菩提心是自他分别境界，以牧羊式菩提心为最上。不为自己求安乐，但为众生得离苦。但超越这个维度的胜义谛菩提心，和众生合一境界的本性妙用，即是每个信徒内心佛性觉醒的等价投影。如同照镜子一样，真心多少，得到多少加持，没有真心没有加持，不站在镜子前为什么镜子要投影出影子？要知道众生之苦，在胜义谛是幻愚，众生解脱，在胜义谛是幻智。如同妈妈看孩子苦乐本来无实，而照顾幻化的孩子。但凡夫深陷我执实相，苦海无边。要得到神圣的佛法，就要把上师三宝供奉到心中至上第一位，才能叫佛，才能是法。人都是为第一位服务的。人为财死，鸟为食亡。看看真心都供奉了什么？这个境界的菩萨观照的是众生所爱，众生爱财佛菩萨就爱财。实际就是爱众生的真心，爱众生拿出自己的真心，怎么会嫌多？怎么会嫌够？真心即佛。佛陀在菩提树下成道后，七七四十九日一法没说，就要入涅离开。大梵天王着急的带来广大佛菩萨供养佛陀，请佛讲法，请佛不入涅槃。佛陀看因缘开启才初转法轮。信徒修行自他二利是自己所需法。佛菩萨显现自利利他，自他二利，是引领众生本性开启法，是自性流露菩提心，完全不是一个境界。无众生而度众生，无法而生法，无善恶对错而显大悲。

————大日如来王尊佛

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