只有自利才能利他，对么？2懂得自利不能就说懂得利他

《只有自利才能利他，对么？2懂得自利不能就说懂得利他—-大日如来王尊佛》很多人跟我学佛，才发现以前从来没有真正学佛过。把自己好感当信心，把自己标准当戒律。不知迷而求觉，没有病而吃药，岂不荒唐。而这种和外在世俗脱轨，内心贪嗔痴世俗心脱轨，与假我脱轨，和依止上师三宝，与众生为对境的菩提心，视为真我本性的接轨修法，仿佛才懂得解脱之道。以此出离心才有资格悲悯众生的悲苦。所以说：没有菩提心没必要参修空性，没有出离心没必要参修菩提，没有依止心没必要参修出离，没有求法渴望的恭敬心没必要参修依止。但这就是标题：只有自利才能利他吗？不，这个自利不仅仅是之前所开示的菩提心基础，更要求菩提心的能力。刚才说众生只是菩提心修法的对镜参照，是把众生变成教具的冥想。虽然佛法依止，磕头打坐都让你们坚定利益无量众生。但真正利益众生是要学习了义经文，八地以上菩萨的证量资格所修法，承载一切众生维度，而妙用一切众生单一层面的大空性。经文曰：应以什么身得度，即以什么身而为说法。五祖弘忍禅师所云：无情亦无种，无性亦无生， 而显现的有情来下种，因地果还生。这个范围是远远颠覆在坐所有信徒的戒律限定，善恶认知，参照我开示观世音菩萨大慈大悲的内容，不仅表面为特殊众生显现杀盗淫妄酒等一切利益方便，内在起心动念也有贪嗔痴妙用大智。绝非一般信徒所修。有缘单独在做开示分解。

————大日如来王尊佛

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