我不知道

《我不知道—-大日如来王尊佛》知之为知之，不知为不知，是知也。论语所说这句话，就是坦诚自己，接受自己的无知，是一种智慧，但要具备两个前提，和一个对境。1，不是你的所知领域。2，是你的所知领域，但我努力了，或没有察觉，所以还没有领悟。对境特指面对上师三宝。因为自己要在上师三宝面前表里如一。而面对世俗，主要是内心境界所需，自己对自己坦诚，而为人处世需要观待因缘所需。如果面对上师三宝的修学是自己轻慢，抵触排斥，是粗大烦恼，需要惭愧与忏悔。包括嘴说不知道，但也不想知道，以批判态度的认为不需要知道。这就严重了。如果具备基础恭敬心，也具备渴望度祈请，但没有领悟。面对上师提问，直接说自己不知道是非常正常的。反之，觉得不知道是大罪过，自己卡在思维障里，不知道就过不来这个坎，各种懊恼，自卑翻滚而来，这是没有必要的。因为你永远也不会知道，你也都知道。知道的是指，你有资格参修这个位置的佛法，也有资格得到上师三宝加持修行。你不知道的指，是佛无止境，需要永远无知的谦卑，永远谦卑的祈请，永远也不可能所谓的明白一切。明白即停止，停止即有漏，有漏即魔。一句自自然然的：我不知道。是一种依止弟子的觉知。

————大日如来王尊佛

上师语音开示