禅棒阴阳1–法执的学佛

《禅棒阴阳1–法执的学佛—-大日如来王尊佛》看到大家闻思心得，佛法参修，都是法执学佛。定义一个所谓真理，不管不顾细节，如八宝粥，能想到的全部混入，搅在一起。这种佛法你学他干吗？除了满足自己好感一无是处。佛法是针尖对麦芒，度度精准，才叫无上甚深微妙法。如同一味药，以暖对寒，以排对淤，佛法有立有破，有取有舍。不是上来就拿出本性多维度喊口号，所谓具有而无实有。即便参修空性，也必须以众生菩提为绝对基础。我也说过，任何参修空性，死拉硬拽也要说利众菩提，承载一切众生维度而论。没有靶子而阴阳二边。否则都是有靶子的，有目的的。一般信徒都是自净其意，自己是靶子。你贪心就修看破。你厌离就修本性具有。如果参修菩提，就参修众生所需。如丹霞烧佛，必然以信徒恭敬心菩提心基础，打破檀香木古佛的执着绝对实相的神圣，是有执着的打破必然认知是无相非相，认知单边空。怎么可能说空有和合呢。再比喻对病苦，再病苦中，需要参修病苦是业力的显现，幻化无实的本质。但有些弟子说病苦也是本性具有，你就修反了。具有是在健康期间的参修，怕生老病死，逃避顽空执着断边，绝对不能有的思维也是实相空的执着，以冥想生老病死是本性所具有，身无病苦都是具有病苦，只是病苦对自己不起作用和因果，也菩提心承载力和力度胜服业力而参修面对病苦磨难，以至于无所谓了，不大惊小怪了，能如法面对，并实修证到。学佛学的是细节，细节，细节。切忌没有靶子，无视靶子的盲射，散弹枪全覆盖，这种佛法没有参修意义。

————大日如来王尊佛

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