自净其意的修法和为人处世的方法

《自净其意的修法和为人处世的方法—-大日如来王尊佛》首先讲个故事：之前以火宅比喻父母救子，门被火封，只有狗洞可以爬出，但孩子年幼，不顾父母呼唤，自己依旧沉迷玩具。父亲让母亲说给他买了新玩具，妈妈哽咽许久，无奈说：我不能骗人啊，这是诳语。父亲急了，推开母亲，冲孩子说，给你买了新玩具，不来被其他小朋友抢走了！孩子扭着小屁股爬出来了，爸爸妈妈高兴急了，可孩子却哭了。你为什么骗我呢？父母一个是被动慈悲，自己所需修法。一个是主动慈悲，众生所需妙用。居士菩萨戒即属于前者。也可以参看标题，自净其意修法和为人处世方法。为人处世方法也是自净其意，只不过是菩提心观照众生为真我的认知高度。以此基础，再开示这两天参修对众生的暂时安乐和究竟安乐。对修行人的慈悲心基础。必须建立出离心以上，认知假我维度二边苦乐皆是苦谛。而承载二边，颠覆二边，如同妈妈看待孩子的苦乐是无实幻化，而迁就孩子弱小的关爱，是离苦得乐的出离心智慧。所以修行自净其意修法，自己需要的，必须以打破暂时安乐，才叫安乐，希望众生都得到出离心的安乐，究竟安乐。在为人处世的方法范围，根据众生需要利益，主动慈悲心，包括暂时安乐，但以自身究竟安乐的认知高度，必然不会作为根本目的。而只是给众生培福，以欲望引诱入佛门的方便智慧。

————大日如来王尊佛

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