以烦恼和病苦是否解决，来判断上师三宝是危险的

《以烦恼和病苦是否解决，来判断上师三宝是危险的—-大日如来王尊佛》我不会教导弟子以烦恼和病苦的解决情况来判断依止上师，这是非常危险的。等同把方向盘交给魔鬼的手里。魔就是我执引发的贪嗔痴慢疑心毒。 A，从佛陀第一课：四圣谛，认知痛苦的根本，是我执的维度。如同躲在婴儿箱的孩子的弱小境界，定义出清净污浊，快乐痛苦，都是污浊和痛苦。只有跳出婴儿箱，颠覆弱小的定义，才是出离心。婴儿箱里看到妈妈呼吸污浊的空气，无法理解清净的本质。得到清净和见到污浊，或摆脱污浊，失去清净，都无法判定上师三宝的慈悲和智慧，因为都是凡夫婴儿箱的心魔视角。 B，上师的加持与弟子的信心，双向结合才能起作用。而痛苦中的祈请往往是疑心最大的时候。因为加深定义痛苦的真实和自己无能的真实，希望逃避，而非跳出自己维度的强大。同时对上师三宝加持力的屏蔽，也是最大的时候。 C，业不重不生娑婆。面对的痛苦与病苦只是无量劫积累生死重罪的冰山一角。前途荆棘路才是成佛因。凡夫认为自己感觉好了才能学佛，才是正法。而真正的正法是让你无量劫罪业能返毒，再给予净除（主要是依止上师为自己背业化业），也教导你如何用佛法的智慧和力量，面对和处理一切苦乐的对境。如阳光照进屋子，反而看到飞尘滚滚。佛陀弟子神通第一的目犍连最后被外道用石头砸死，并非佛陀不是真佛，并非佛陀没有慈悲没有加持，而是自身业力的强大，与依止佛陀的信心差距所显现。 所以如果你恰巧非常满足的认为自己认可上师三宝的慈悲智慧，也要理性的看完这篇文章。因为他对你的认知是颠覆性的。当你以后受到挫折的时候，就不会说自己失去了信心，因为你相信的都是假我的心毒，满足婴儿箱维度，未必获得过真实的信心，也谈不上失去什么。而有些外道魔道，恰巧善于利用满足众生我执来博取信心。如同困了给你吸毒，没钱了借高利贷，暂时的满足过后是透支性罪业加剧，要特别警惕。依止上师的观察只能观察自己的佛缘，有缘依止，无缘随缘。1、在无知境界看上师对自己上师的恭敬心，2、与上师对众生的菩提心，3、和自己是否在认可和不认可中，都可以颠覆自己定义去欢喜认可上师，跟随上师引领规则和维度。

————大日如来王尊佛

上师语音开示