皈依2-1

《皈依2-1–大日如来王尊佛》皈依1、皈依是学佛入门。不皈依学佛是看热闹，看不了门道。门不入谈不上仪轨与戒律。受法号和皈依证都是三宝的受记和受皈依者的法器，并不代表皈依。能说明皈依的只有自己皈依的心。皈依心就是听谁的话，走谁的轨道，心随谁动，谁第一位。如果是三宝，你就是佛的弟子。恭敬和信心也达到基础要求了。

        皈依2、是自己求法？还是要佛求我学法？“金刚弟子为求法，跋山涉水不为难”，体现出求法之心。把自己做病人观，明师做医生观，教法做妙药观，是修行基础站位。没有任何一个法门的成就者，能离开明师独自根本成就，随课程深度而严格。 明师是开启内在佛性的钥匙，是内在佛性投影，与内在佛性同体无别。

        皈依3、皈依分两种，显宗是皈依三宝，即：佛法僧。密宗是皈依四宝，即：上师，佛法僧。显宗没有上师的概念，一律看作僧宝。皈依不分世俗僧还是圣贤僧，一律恭敬，任何诋毁都是砸碎内心皈依境，种地狱因。更以菩提心相应三宝，诽谤任何外道同样地狱因。严禁拉帮结派，挑拨是非。要亲如同体，自净其意。

         皈依4、世俗和世间法的区别，就是皈依后，按照三宝要求进行转化。把轮回造业的资粮都变成解脱资粮。转化过程，就是要断除内心对于贪嗔痴对镜的执着，紧密加深对三宝的执着。不仅要通过仪轨修法，更要利用能影响自己心识最近的对境，转为道用。钱财名利的正用，六亲眷属的正视，冤缘债主的正念，等等。

        皈依5、皈依还有个同义词叫皈命。不仅把此生一切退路斩断，死心塌地的走修行路。而且宁舍生命不离依止；宁舍生命不失戒体；宁舍生命不弃菩提。佛法一旦触碰到生存和生命底线，惜命的凡夫就认为偏执和邪见。这正说明皈依不易，难依明师，难见本命，难随佛学，难行佛业。这有些接近密宗四皈依课程高度了。

————大日如来王尊佛

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