依止弟子的三个站位

《依止弟子的三个站位—-大日如来王尊佛》作为跟随修行的弟子，把握三个站位，才能搞清楚修行的方向和节奏。 1，上中下站位。上师三宝在头上，自己在中间，众生在脚下。自己不是凡夫，也不是圣贤。不要世俗化上师三宝，也不要和凡夫接轨造共业。看众生为佛，让众生欢喜等因地修法，是与众生发生冲突时，抑制嗔心的修法，修行安忍，看众生都具足佛性，只是被无明遮蔽，修行都可成佛，都是未来佛，而修慈悲心。但不是依止凡夫，一味满足凡夫，而是看做佛法的教具。其实都是上师三宝在度自己。没有依止，没有菩提。 2，真我假我站位。和自己内心我执贪嗔痴心毒假我脱轨。很多人学佛都是满足我执，无法察觉心毒，不怕妄想，就怕觉迟。尤其是上师三宝，或仪轨戒律点到痛处，要立刻和假我脱轨，站到上师三宝的轨道，当敌人一样消灭心毒。如依止假我心毒，就会诋毁上师三宝，就是灭真我本性。依止明确，回归真我，跳出假我。 3，内外家园站位。很多人有自己的世俗家，我执家，轮回家，把道场当外。佛法成为自我满足的工具，把道场当贡高我慢，树立高大我执的世俗。这种人往往世俗都是无能之辈，无法释放心毒压抑，在道场践踏神圣。而依止弟子要把道场当家，呵护，珍惜。这不是一般家，是神圣的自性家园。没有假我的地位和位置就是依止弟子的位置，修行谦卑恭敬。一切以上师三宝核心的所有事物都神圣化，来引领神圣菩提心。任何自己不接受的气味，声音，环境，物品，人员，都止息抱怨，内观心毒，如法欢喜面对，一切皆神圣，引领菩提心看到法界皆是自性的清净观修法，也是对比我执轮回的黑暗不净观修法。如此，世俗家庭和工作等一切为外，以依止根本把握的基础上，用佛法引领，对外做个强者和智者，做领袖，做人上人，把世俗变成练兵场。

————大日如来王尊佛

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