知而不知，无知而知

《知而不知，无知而知–大日如来王尊佛》字面意思就是知道但不执着知道，没有任何思维定义的大空性中，显现一切无我与无众的妙用菩提心。无知是觉者的一个特性，从四点认知：1，谦卑 2，无尽 3，无执 4，菩提心,1，谦卑就是在信心基础上，给自己无尽的发展空间，越修行越觉得自己不行是一个关键的觉悟。2，佛无止境，佛如扇面越修越宽，无限释放。一旦执着任何境界实相，就停止，就是有漏，就是魔。3，行者知道每个因缘都是业力的假和，如法面对，而不回头。所以阶段性的证到只是下个阶段的起点，谁上二层楼要把一层楼也背上来呢。4，菩提心是见性的根本因。以菩提心承载一切众生愚痴境界，愚痴境界本身就本性。哪里来的觉迷分别？所以金刚经云：释迦摩尼佛在燃灯佛所，实无一法可得。没有阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉），燃灯古佛才授记释迦摩尼佛证到阿耨多罗三藐三菩提。你听“明白”了吗？呵呵

————大日如来王尊佛

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