只有自利才能利他，对么？3 错用

《只有自利才能利他，对么？3 错用—-大日如来王尊佛》第一个开示讲没有利他就不懂自利。是自己所需被动慈悲的修法，可看做医生的医德。第二个开示讲利他的自利基础不是这个医德，而是医术，而且是无漏医术。没有众生而利益众生，没有善恶而断恶修善的妙法。八地菩提心以下为有漏菩提，也非常随喜赞叹为众生的牺牲奉献，更要佛无止境，永不自满。今天第三个开示讲错用。错用1：有些信徒口说：只有自利才能利他，却体现在菩提心逃避。对他人利益众生起烦恼，或对自己菩提心修法的抵触而说。不是为菩提心而自利，而是灭菩提而自欲。错用2：虽然没有排斥，但也不发菩提心的口头菩提心。如念佛修法，很多人常说我要先往生成佛后利益众生，看似是国王式菩提心，自己成为国王有本领来利益人民。但实际就私欲自己往生解脱，把利益众生扔的一干二净。六亲眷属主要是贪欲对境，不要算在其中。这反而无法往生净土，发心太小。菩提心是轮回和净土的分界岭，是与阿弥陀佛四十八愿相应的底线。参修念佛法门的回向：若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。是为渔子式菩提心，如同渔夫掌船，与乘客一起渡过苦海达到彼岸。我认为这个回向是非常有实修经验的，因为发愿和实证是有差距的，必须留出冗余。以此发心而能保障信徒达到基础国王式菩提心。所以自利才能利他，必须以利他为真正目的，引领自利，而不能被自利所引领。

————大日如来王尊佛

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