对家庭成员的信仰引领

《对家庭成员的信仰引领—-大日如来王尊佛》家庭是在家学佛人贪心的最大对境，视为极粗大烦恼，在家学佛极难解脱的核心就是贪执家庭。而佛陀引领佛弟子，最开始必须要求出家，远离世俗。而现在有多少人都是用佛法和世俗接轨，与满足世俗我执的感受呢。看众生是佛的因地修法，主要针对内心舍弃的众生，修取法，看他们都有佛性，都能成佛，当做修慈悲心的教具。而家庭贪执应对视为幻化，修舍法。而孩子是佛，爱人是菩萨的佛法错用屡见不鲜。在家弱势者，奴性的依止眷属要求视为戒律，甚至为了眷属好感舍弃佛法，还认为是慈悲。佛与法都没了，就彻底轮回共业，哪里还有慈悲。在家强势者，强迫他人磕头，素食和放生，给他人造成很大心理伤害。而佛法理论范围只对恭敬心的求法者才真正起作用。即：没有祈请，佛不住世，没有供养，佛不讲法。可能这些所谓的佛教徒自己都没有真正求过佛法，也没有真正修学过出离心与慈悲心的基础。佛法讲恒顺众生。恒顺不是放纵，更不是依止凡夫，而是自己坚定佛法，引领众生内心的方向。自己都不敬三宝，迷失戒体，心无众生，贪生怕死，唯利是图，无能弱小，还把佛法当扔一地的传销单，往别人手里塞，谁都会远离你。而自己做好恭敬三宝，严格戒律，做个强者和智者，积极乐观，处事不惊，了无牵挂，大无畏惧，心怀大爱众情。珍惜佛法乃至有些许神秘感，必须具备恭敬心的资格，口渴才能品尝的甘露水的甘甜。谁不想亲近学习呢？善导家人，有条件简述佛法的理论和智慧，给他们希望和光明，上师当然支持，但佛法从来不求人来学，想学还要看你有没有资格。佛法的光明也会在无贪的清净念中，加持你周围的每个眷属。弱势也要坚定信仰的信心，是唯一吉祥的根本。没有话语权的弱者，以掌控资金方法恢复家庭平衡可做为参考。以力度和智慧平衡家庭的互相尊重和责任。不要以无能的撒手当做信任，让家庭失衡。做好信仰的守护，也是对眷属与众生慧命的守 护考验。

————大日如来王尊佛

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