钱财是距离众生心识最近的法器–钱财是相应的工具6-1

《钱财是距离众生心识最近的法器–钱财是相应的工具6-1—大日如来王尊佛》 “钱财其实并没有铜臭，是被贪执的心妖魔化，因它是最大执着对境，唯它能唤醒尘封真心，数额就是重视的程度，用途就是真心的方向，是“钱诚”还是虔诚，就看用它来和谁接轨，领导命令至上于佛法，眷属是佛，供养共业，上师三宝远不敌钱财，无价，不是一钱不值，是一切为了上师三宝，生命之上，灵魂供养，有德正用，无德负用，钱财，是解脱的法器，钱财，也是恶道之门。”

　　钱财是造业的工具，也是解脱的工具。因为它距离众生心识太近了。可以想象一下自己，修行前的宏愿，是不是在世俗烦恼，自己辛苦面前不堪一击呢？但如果为了钱财，世俗再烦恼，自己再辛苦，也在所不惜。修行忘记了无所谓，钱少了，可是会寝食难安。当今众生苦难，可以为了家庭，医疗等所需而债台高筑。但这对于自己内心更加苦难的慧命解脱，能舍命求法者却微乎其微。就是生活盈余，也要先安排一切世俗享乐后，把残渣剩余的时间，精力，资粮留给修行。但也应该说，这也是值得随喜了，也是非常难得的，起码还有点。
　　的确，佛法在众生心里就值这么多。但面对佛法，又要说铜臭难挡。可铜臭的不是钱财，而是内心的贪嗔痴，贪嗔痴的毒根就是我执，自私心。那才是幕后黑手，他附体在钱财上，把钱财妖魔化了。“人为财死，鸟为食亡”，钱财成为造业的第一工具，而当之无愧。但如果将出离心，慈悲心，菩提心附着在钱财上，相应上师三宝，慈济众生，上供下施种大福田，也是对凡夫众生最利的解脱工具。有人质疑说，佛法才是根本解脱工具。当然没有错，但这句话是对具信者所言。因为信心乃万法成就功德母，但信心的增上还是依靠资粮积累。通过菩提心，也可以认知上供下施，钱财正用，这本身就是佛法修行的一部分。
　　“钱诚”的众生有自己的钱财的信仰，是至上，独霸，第一位，不可替代的。佛法也是要这样的依止信心，更要胜过这样的依止信心才能解脱，击碎一切轮回信念。所以，我们就将自己内心的第一位供养给佛法，佛法就会登上你心里的尊贵巅峰。我们将佛法升起价值，高到再没有第二位可比，就是你至上的信心。再高到一切都是佛法显现，独一无二，那就是你无价的信心。 

钱财是世间的价值货币，价值的意思并不是一个东西本身具有什么意义，而是人对他的重视程度。钱财的使用，也就是一种重视的相应工具。用在什么地方，就证明对什么有信心，是心所相应。为什么很多众生表面学佛，实则修成了“臭皮囊佛”，“儿女佛”，“轮回佛”，都是因为把过盛的资粮用在贪执对境中，自己的身体，眷属，世俗欢乐上。正是因为钱财离众生心识最近的特质，用在依止三宝与菩提道上，能迅速升起信心和法性，迅速摧破无明和我执。

————大日如来王尊佛

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