双重枷锁举例3-3

《双重枷锁举例3-3》佛理错用举例： 万法本无对错，却心不容针：我曾经开示万法本来都是壳子，因为发心善恶，注入壳子，产生对错效应。心正，邪 法变正法，心邪，正法也邪法。这是自观内心，不是要求他人。对他人要包容，利他必须恒顺众生发心因缘。但问题又出 在不能自净其意，别人说：你说的不对，万法有对有错。就难以接受他人意见。每个众生都是自己境界。都是发善心来参 学佛法，没有对错，不要计较。应当随喜。

        我的丈夫反对我学佛，为了让他不诽谤造业，护持利益他，我就不修行了： 表面以佛法利益众生为借口，实则自 己依止了凡夫。跟自己的丈夫沉溺轮回。心随谁动，就是依止谁。皈依是修行的入门，听上师三宝的话就是戒律，知道取 舍。所以遇到事情，不管多么天大的事，依止的上师三宝必须至上。众生坏是消业，众生好是培福。以佛法是究竟智慧救 度升起正心，这是命根子。在家修行恒顺众生，严于律己，宽以待人。  

        爱别离是无明苦，不要错用为慈悲 ： 业不重不生娑婆，爱不断不生净土。爱就是私爱，以自我标准来自我满足的 爱。失去了就爱别离苦，违背了标准就嗔心。不要把亲人离世，宠物死亡，甚至离开师父的痛苦所感都都看作自己的爱心 和慈悲。要看是否为了自我满足，还是为了众生或对方离苦，而且什么是苦，标准是佛法来制定的。注意不要将这种无明 苦掺杂在依止上师或僧宝对镜上，必须以菩提心相应为根本。 

        上师，我禅定好，你说什么我都心不动 ： 这是依止入门丧失。皈依，就是你心随谁动，听谁的，走什么轨道。不 上渡舟，必入苦海。依止面前修禅定，医生面前装健康就无药可救了。再珍贵的教法也是耳边风，格格不入，再珍贵的甘 露也是白开水，毫无价值。禅定对治是幻化无常的世俗，而且要按照仪轨戒律，进行非常细腻的取舍。

        我心中有佛，形式就不用执着了：凡夫的一个特点就是心随境转，沉溺轮回幻化事物。必须以行为的取舍对治，行 为做不到，心性无从谈起。心中有佛，必须在一切外相人事物的取舍比较中，永远常胜至上第一位，叫心中有佛。贪爱的 眷属，钱财名利逐一比较。放下无明相应对境，执着依止相应对境，引领心识。

————大日如来王尊佛

上师语音开示