圆满皈依境

《圆满皈依境–大日如来王尊佛》皈依境，指皈依的对境，为自性佛，自性法，自性僧。认知外在都是内心的投影。以外在三宝的大恭敬心，开启内在三宝，升起法性。

        护持恭敬心，圆满皈依境。不见众生过，僧过更不可。万法恭敬生，我慢心自闭。皈依不圆满，所学皆是魔。

        僧众以菩提心证量分凡夫僧和圣贤僧，经文中将僧众以心性划分四种：一者胜义僧、二者世俗僧、三者哑羊僧、四者无惭愧僧。但居士不可给予优劣定义，毕竟身为居士还不能放下世间圆满出离，戒律高度不够，也达不到宏法利生的菩提心。皈依是皈依一切僧，不可分别，自大我慢心皈依，用自己境界定义标准去分别，易种谤僧地狱因，就是凡夫公认伪僧，也不可论过失，并恭敬其僧衣。自己不相应可以不去依止，妄自定义过失，不论理由的对错，都会破碎自己内心佛性。根本原因在于：

1、一切都是自己心的投影。

2、因地修法，不能论他过失。否则我执爆发，迷失慈悲。

3、僧团必须由高僧大德管理。经文说邪师内容是对僧众开示，意在告诫为人师表，居士是以有限智慧，用自己能理解的菩提利他的义理境界去长时间观察，护持圆满皈依境，随缘相应即可。

4、佛开示说的魔，邪，恶，都是说的真我本性，都是自己。凡夫自他分别，张嘴即错。没有见性前，都管好自己，只做好自我保护，与有序竞争。

————大日如来王尊佛

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