无染觉性直观自行解脱之道

《无染觉性直观自行解脱之道》：外境本身并无过错，因为执着才成障碍。
你若了知那执着外相的念头，就是自性， 此念当下解脱。
一切显现只是心性的流露。
即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。
即使六道众生毕现于前，也只是心性的流露。
即使天人的福报毕现于前，也只是心性的流露。
即使下三道的苦境毕现于前，也只是心性的流露。
即使贪瞋痴等五毒毕现于前，也只是心性的流露。
即使自生的本觉呈现于前，也只是心性的流露。
即使涅盘道上的善念呈现于前，也只是心性的流露。
即使各种魔难障碍出现于前，也只是心性的流露。
即使天界神祇及其境界出现于前，也只是心性的流露。
即使各种净念出现于前，也只是心性的流露。
即使证入无念的定境，也只是心性的流露。
即使观得万物光影交错，也只是心性的流露。
即使证入色无边处定或识无边处定，也只是心性的流露。
即使证入一多不二，也只是心性的流露。
即使一切色与一切空毕现于前，这也是心性的流露。
没有任何境相，不是出自心性。
一旦了知本觉，一切功德业报当下灭尽； 若不识本觉，一切德行或恶业， 终将累积为业报，在善恶二界中轮回流转。
只要你能识破自性中空虚的觉性，
善、恶、德、业，便不致落实成报。
就如虚空流不出泉水一般， 功德与罪业在虚空之境也无法滋生业果。
那自生的本觉方能观照透视一切，
以无染觉性直观自行解脱之道，是如此深奥！
你必须熟谙自己的觉性。
这秘密教敕何等深奥！
此论虽精简非常， 所有密法、要门、口诀，尽在于此矣！
我既已传授此法于当世，仍另将它隐藏某处， 作为岩藏密法，
使未来善业成熟之人，有缘闻此妙法。
三昧耶　嘎嘎嘎
以上论述是莲花生大士慈悲开示人的当下觉性， 定名为《无染觉性直观自行解脱之道》。
此文乃是邬金教主莲华生大士所作， 愿这殊胜的解脱之道永不失落， 直到娑婆众生毕竟解脱。

———海空神佛祖师