理论和实操的不同2例

《理论和实操的不同2例—-大日如来王尊佛》
1，放生功德：师父说：放生功德不可思议。听到的弟子就放生去了，回来问师父功德几何？师父说，我说的是放生功德很大，不是放功德。
2，被动菩提：上师说，初学菩提心都是被动菩提心，目的是为了自己就是被动，我不能嗔心，就修安忍。我不能贪心，就修布施。而并非是众生所需。这个开示的目的是最终效果，而不是信众的修行发心目的。如果你不是为了众生发心，任何菩提心都是假菩提心。被动菩提主要针对初学，是内外世俗隔离的修法，众生是冥想法界一切众生，作为教具。取舍智慧则依止上师传法要求。而主动菩提需要自我德行和力度资粮具备，并彻透众生相续所需，需要有上师引领。初学盲修容易变成和世俗接轨，贡高我慢，依止凡夫满足虚荣心，佛法变成臭显的工具。
修行成就根本就是依止和菩提，一切无明源于我执。而凡夫善于把佛法拉入我执错解错用，这就是问题所在。发心目的不是与上师三宝的相应（依止仪轨戒律），不是为了众生的利益，所修必然偏差。

————大日如来王尊佛

上师语音开示