《佛经都是对迷者说的–大日如来王尊佛》佛经里，不管说凡夫的世俗谛，还是说佛菩萨的圣义谛，要明白对谁说？都是对迷者说的。好比对井底之蛙学宇宙一样，通过井口大的天空，去联想和描述，告

《复杂的平凡人–大日如来王尊佛》修行是让我们回归天真自然，回归本我，喜怒哀乐能够自由的释放。这种境界不是思维能想象或闻思能理解的，需要实修证到。用四个词形容，叫做了无牵挂，大无畏

《自我境界的借口–大日如来王尊佛》恭敬心不能有条件才能升起，要能摧破一切条件才是真心。有时候看似借用很多外在因素，他人言论，其实说的都是自己的心，都是自己内心的话。挡住自己与上师

《顺境和逆境的正观–大日如来王尊佛》遇顺境，我们感恩上师三宝的加持，遇逆境，观想自心业力的显现，树立正观。他的目的必须要清楚，就是对依止的恭敬心修法，和自身业力无明认知。站位正确

《发心小不适宜修持金刚经–大日如来王尊佛》佛陀在“乐小法者”面前并没有宣说《金刚经》，意思就是发心小，为了小我修行，不适宜修持金刚经。否则如同：真理的基石没有牢固，就打破，苦海的

《具有坚信得加持，若离疑心得所愿–大日如来王尊佛》莲花生大师说：“具有坚信得加持，若离疑心成所愿。”信心首先是对上师三宝的信心，密乘核心是上师瑜伽，核心是对上师信心，这是密乘修行

《西方极乐世界不认皈依证–大日如来王尊佛》有人去世，将皈依证一同随葬，认为那是自己往生的证明。皈依证，是人道社会中，人为制定的形式制度。而佛法讲万般带不去，唯有业随身。虽然这是说

《贪嗔痴不是戒律，是三毒烦恼—大日如来王尊佛》贪嗔痴不是戒律，是三毒烦恼。三毒的根本是我执。如贪心：我执贪也叫做凡夫贪。包括为自己成佛和解脱的入门修行，都是欲贪。出离我执，广发菩提为众生才是

《一切法皆是佛法–大日如来王尊佛》“是故如来说：一切法皆是佛法。–金刚经”          要明确佛对菩萨的开示。这必须是无我的佛法。所以说真正的大乘佛法，不分大乘

《以菩提心显现的生死–大日如来王尊佛》为众生而生，为众生而死，是菩提的诠释，不是加深生死的执着。 为菩提的生而自豪，为菩提的死而骄傲。菩提的生死是众生的因缘，菩提的心却如法界的莲

《“烦恼即菩提”不要简单理解为内心烦恼调节–大日如来王尊佛》“烦恼即菩提”不要简单理解为内心烦恼调节。先皈依修行轨道，一切因缘都可以用佛法来对治，这种以上师三宝加持力为依止的身口

《禅宗三关–大日如来王尊佛》禅宗修不明，修什么都白修。禅宗是万法根基，修持分三关：1从凡入圣，是初关。2从圣归凡是重关。3不立凡圣是牢关。修行不是修结果，而是从自然来回归自然去的