《菩提心是分界岭–大日如来王尊佛》没有菩提心，修轮回规律。有菩提心，修本性规律。首先是有皈依，严格戒律和仪轨，保证不是随业流转，这才能谈的上是修行。轮回规律就是因果，了解因果，相

《执着什么–大日如来王尊佛》执着贪嗔痴毒是无明。执着在上师三宝的相应教法是真理。这个真理执着就是入门皈依。不听别人的话，听依止的话，就是戒律。不该做的为戒，该做的为律。所以必须有

《禅宗修不明，修什么都白修–大日如来王尊佛》禅宗修不明，修什么都白修。快乐，并非苦乐对立的快乐，而是不惧痛苦，不贪快乐的寂静极乐。佛，不是佛魔对立的佛，而是以大菩提心趋入，佛魔一

《对放生的正确理解–大日如来王尊佛》放生，借假修真。对执着生死实相的人要知道，生死在本性中也是梦幻泡影，但众生自他分别，也贪生怕死，执着为 实有。所以，就把放生，给予众生无畏布施

《莲花池神的自私和博爱–大日如来王尊佛》先来讲一个莲花池神的故事：（听录音） 我们要从中学到什么？ 　　凡夫就会认为，莲花池神为什么如此？还是学佛人么？他什么说：“竟敢偷取我的莲

《五蕴的空性–大日如来王尊佛》“我的五蕴迟早会寂灭，我的心刹那会重生！”这句话非常危险，如果厌世自杀，就种下地狱果报了。教法目的搞不清楚非常容易成为造业工具。说五蕴（色受想行识）

《佛法是度度精准，无量变化，与时俱进–大日如来王尊佛》佛法是度度精准，无量变化，与时俱进。正法时期众生业力有正法时期的佛法力度摧破。末法时期也会出世相应的佛法对治。6月4日早课的

《过失和不足的区别–大日如来王尊佛》过失和不足在修行中要分清楚区别。以信心为基础，戒律为对境来认知。信心指对上师三宝信心，成佛利众等信心，这是不能有任何动摇的根本。在这个基础上，

《幸福标准是什么？–大日如来王尊佛》幸福标准是什么？是小我的受用满足？还是小我私欲（六亲眷属，钱财名利，赞美名誉）满足？还是小我的成佛解脱？还是无我的，为了众生的暂时和究竟安乐？

《佛都不供养，如何得到佛的利益呢？–大日如来王尊佛》佛都不供养，佛凭什么会利益你呢？          特指对依止佛门的信徒开示。依止上师三宝，为自性上师三宝。自性上师，自性佛，

《密乘弟子的“站位”–大日如来王尊佛》密乘弟子的“站位”是基础理论。意思就是找到自己位置，才能和轮回脱轨，慧眼见真。为什么来站位？因为广大菩提心。如何有位置？因为上师的授记灌顶，

《忍辱不是无能的借口–大日如来王尊佛》忍辱是对治嗔心，而不是自己懦弱无能的借口。力度，德行，智慧是重要资粮。德行以菩提心为根本。力度是福报资粮为基础。智慧是万法的究竟。当你修行成