认知因果2

        认知因果6：手中弱小的生命决定在你的选择，你不能改变谁的因果，而是在抉择自己的命运。一个学佛人见死不救，告诉我这是他的因果，我为你悲哀，因为因果是断恶行善的武器。如果你利益众生解脱与安乐，而众生纷纷离去，你不要悲伤，因为因果对你也是苦海的妄念，是众生本性的投影。

        认知因果7：因果不能超脱学佛何用？不信因果是愚痴，执着因果成迷信。要知道：罪从心起将心忏，心若灭时罪已忘。心忘罪灭两具空，是则名为真忏悔。在依止面前真心忏悔后，要雁过无痕。心里还念念不忘，不是真正忏悔。这个对境是无明，修行达到圣义谛菩提对境，思维自身因果就是罪业。

         认知因果8：往生未必了因，当下即为极乐。知道因果的人很多，但明白因果的很少，因为都被因果所障，执着其中。果位的执着，回头的妄念，都是真修行者的陷阱。三心不可得，先要执着当下心灭过去心和未来心，当下与菩提戒律融会贯通成为本能，再灭除当下心，当下念。本来没有当下念，说来讲去是自然。

        认知因果9：知命改命不是超脱因果，而是认知苦谛，将恶的种子深埋，不让他成熟，只给善的种子施肥浇水。而凡夫不懂取舍，善恶的种子都施肥浇水。修行不能将善业资粮回小向大，趋入菩提，也是梦中作乐。消业的概念就是超脱因果。前面开示的忏悔，三轮体空的六度万行修法，禅密实修等都是超脱因果修法。

        认知因果10：如果了脱因果，就谈不上转世再来了。佛陀为了众生慈悲住世难道没有了脱因果？佛陀示现，是自性流露，恒顺众生，佛不住轮涅。涅磐以轮回分别，即妄念。众生所看，都是自己境界因果。见佛就是祈请因，不管你过去生还是现世，佛随应内心祈请显现。有人疑心，他看佛是凡夫或魔障。即真心是佛。

————大日如来王尊佛

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