双重枷锁举例3-1

恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！
感恩上师慈悲开示摄受加持弟子！愿解如来真实义！
“佛法的错用，无明未破反添无明，形成错用颠倒用，学佛背负双重枷锁。1.离苦得乐，反入苦海。1）修行离苦得乐，是要打破苦乐分别，离开的是执着妄想无明苦海的心。万法为心生，一切痛苦都是宿世业力显现，自心无明的投影。2）虚假自我的妄想执着是苦的根源，苦乐皆苦，无一是乐。只有颠覆假我的实相执着，跳出假我境界，才能离苦得乐。3）苦乐相伴，同生同灭，追求快乐，快乐渐行渐远，逃避痛苦，痛苦却如影随形。要以取舍智慧，背对快乐，面对痛苦，看痛苦为佛性，去接受它享受它！打破对快乐的贪恋和苦的厌离，让苦乐对自己不起作用。4）离苦得乐是中道的快乐，力度胜伏业力，苦乐对自己不起作用，而能任运自在。5）错解教法，贪执表面快乐，只会加固痛苦实相，深陷轮回苦海，无法出离。2.出离烦恼，反生烦恼。1）仪轨戒律是针对心识失控的粗大烦恼进行粉碎瓦解，恢复心识掌控，而对于细微烦恼随缘来去，不回头执着，雁过无痕。2）如果胡乱忏悔，执着细微烦恼，反而落入烦恼实相，徒增轮回的栏杆，形成粗大烦恼。3.了脱生死，反落生死。1）了脱生死，是正观生死，打破对生的贪恋和生的畏惧，让生死对自己不起作用。认知人身难得，佛法难闻，珍惜当下，精进修行。观修死亡，认知人生无常，众生悲苦，能够心生出离，慈悲众生。2）如果执着生死，贪生怕死，反而陷入生死实相，无法出离。4，寻找清净，却迷失清净。1）清净是中道的清净，要修行打破乱静的分别执着，让乱净对自己不起作用。2）执着清净，畏惧逃避繁乱，更陷入乱净实相，无法清净。5，深信因果，却妄失慈悲。1）认知因果，是自净其意修行自己，对众生要宽广包容，如法随缘，尽自己全力去帮助救度，祈请上师加持为众生持咒回向，结果随缘。2）反之，认为是众生因果所致，不去救度，妄失慈悲善法。6，看众生是佛，儿子也是众生，父母也是众生，助缘贪执，迷失众生。1）看众生为佛，唯独自己是凡夫，看的是众生本具的佛性，修行不舍弃任何一个众生的平等舍基础的慈悲心。2.爱贪和厌离对境分别对治，爱贪的对境视为幻化，厌离的视为佛性，对父母不孝者，视父母为佛修孝道，对父母贪执挂碍，视为幻化，看破放下。三世观照，此生最爱的人都曾在过去无量生死轮回中，做过自己血海深仇的死敌，最恨的人也曾在无量生死轮回中做过自己的至亲。从而打破厌离和爱贪的分别，升起平等不舍弃任何众生的慈悲心。3，如果贪执挂碍自己父母孩子就会将自己和眷属深陷轮回，无法出离。
7，佛法不离世间觉，世俗执着好借口。1）佛法不离世间觉，是上师佛法心中至上，独霸，第一位，不可替代。以佛法引领世俗，将世俗转为道用。2）有人错解教法，认为应该在世俗中修行佛法，从而依止世俗和自我感觉，以佛法来世俗纵欲，妄失根本依止。”
至心祈请上师加持我！能够至上依止，严持仪轨戒律，时刻意念上师恩德与功德！时刻呼唤祈请上师加持！追随上师足迹常随佛学！能够时刻察觉心地无明漏洞，逐一摧破，修正対上师教法的错解和偏差！能够颠覆假我！回归真我本性！喇嘛钦诺！！！！