三个不回头

《三个不回头—-大日如来王尊佛》因果的实相，就是众生执着心所生。觉者和凡夫的区别就是觉者所做不回头思维任何对错真假的实相。而凡夫是处处回头，瞬间回头，写轮回的日记，种轮回的因。因为俱生我执的强大，修行并非一切不回头就可解脱，通向本性的唯一通道是菩提心，所以通向解脱分三个不回头。 1、首先是依止上师三宝，亲近依止的上师和师父，才能有适合自己的仪轨戒律。告诉我们善恶区分，同时告诉你什么是粗大烦恼，就是心识失控的粗大业力。没有要求的就是细微烦恼。所以修行不能以自己感觉盲修，比如吃饭吃到沙子而盲目忏悔，如同蜘蛛丝，本来对你不起作用，却变成实相的镣铐。吐了继续吃不要回头。 2、符合特定法式，如忏悔仪轨，真心如法忏悔后，把过失忘记不回头，否则无法忏悔清净。如放生法式，结束后不回头思维功德，才是功德，回头执着落善业，变福德。 3、八地以上菩萨所修，从自他分别世俗谛菩提心进入胜义谛菩提心。世俗谛自他分别的佛，觉，究竟，慈悲菩提，无上正等正觉，等一切神圣颠覆，颠覆一切善恶，对错，佛魔，真假等一切实相二元对立，如法行持不回头，以四点基础：至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证的圆满，进入空性维度神圣。 第三点不回头，即不能执着常边，也不能执着断边，而是无度而度是真度众生。没有可度的众生，可以度的实相，没有度众生的主体。六祖云：不思善不思恶。就是指具足菩提心本能，而不回头，而不执着实相。

————大日如来王尊佛

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