三层空

《三层空—-大日如来王尊佛》空，这个词很多人理解，就是什么都没有。在教法中，都是用否定用词，如：没有烦恼，本来无一物，超脱因果，了脱生死，不净不垢，不二，凡是有相皆是虚妄，无人相我相众生相寿者相，佛一法没生一法没立，等等。但你要懂得，任何听说读写能思维做意，都是有为法，方便说。思维就是针对，有目的就有偏差就是有漏，任何经文教法能闻思范围都是相对真理。否定，一定是针对执着（错误和用完的）的人给予打破的需要。好像纸上的画像，说有人相，然后剪掉，说没有人相。你始终离不开人相的思维。所以打破必须利益众生所需的智慧引领，而没有众生所需，凭空说没有，就是此地无银三百两。这就是第一层空。第二层叫寂静空，也叫无为法境界。很多有为法也是为大家引领到寂静空的境界，包括我现在所说，因为无为境界，张嘴即错，起念即魔。需要两个基础，一个是承载一切众生心识维度的菩提心，一个胜服一切业力的力度。好像你承载苍蝇去厕所吃饭的净垢颠倒维度，地球另一半人的上下颠倒维度，说不上不下，不净不垢。好像看孩子弱小境界的悲喜，对你不起作用的力度胜服，又说无悲无喜。证到者任何语言思维都是画蛇添足。再深入第三次空，就是空性。空性具有两面性，具有而无实有。需要将有为和无为境界合一，空有合和而生妙法。也叫：若证真空，即生妙用。密宗叫确切托嘎。从寂静空的承载一切维度，再返回每个众生单一层面的，返回一切二元对立的维度。如佛陀来到世界上，也进入涅槃，却不住轮涅。讲授49年教法，却一法没生。利益无量众生，却没有一个众生可度。很多信徒在自己单一层面，以第一层分别空无的理解，去衡量佛的空性妙用，就不是一个维度了。

————大日如来王尊佛

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