依止弟子，所恪守的三大无知

《依止弟子，所恪守的三大无知—-大日如来王尊佛》迷觉同生。你不认为自己迷，觉就不存在，看不到黑暗，说光明就是谎言。恭敬谦卑是佛弟子面对上师三宝的恒常准则。呈现出三大无知。

第一：我不了解我自己。很多人学佛不是为了跳出自己的维度，而是加固自己的维度，当你越学越聪明的时候，就卡在我执的所知障不能自拔。不仅包括自我傲慢，也包括“我就是凡夫”等定义执着。和谦卑心所修“我就是凡夫”的不同在于，谦卑弟子可以改变自己，依止上师三宝的引领轨道，变成反弹增上的智慧修法。而我执者说：我就是凡夫，变成排斥依止教法或自我崩溃的言论。

 第二：我不了解上师三宝。当你明白什么是佛，什么是法，什么是慈悲，什么是上师的时候，如同一块吸满水的海绵，什么也无法吸取。认可的时候表面欢喜，不认可的时候甚至诋毁诽谤造三途业。不管你认可不认可，都是我执的定义，无法步入真修。视师如佛的修法，是以菩提心见到本性承载万法，本无对错实相。所以视师如佛，是以菩提心打破一切底线和前提的依止信心的代言词。而不是自己用凡夫心定义佛的概念进行比对的愚蠢行为。

 第三：脱离上师三宝无法利益众生。迷时师度，悟时自度。悟必然见真我本性。而依止上师三宝就是真我本性，所以觉悟的自度，是真我本性的证悟，是与自性上师合一回归本性的修法。不要错解脱离依止上师，在假我上还能有所悟。没有上师没有世俗谛菩提心，没有上师证不到胜义谛菩提心。佛陀开示阿难，修行的功德不是大部分源于所依止善知识，而是全部。善知识被恭称为满梵行。善财童子曾经祈请文殊菩萨开示，如何修行佛法，文殊菩萨让他五十三参，依止善知识。佛法的真理并不是佛法本身，而是佛陀的菩提心和度度精准的智慧为核心价值，再正用佛法的工具。不管自己受用，还是普利苍生，必须找到明师亲近依止，获得这个核心价值为一切的根本。所以佛陀最开始只收出家弟子，脱离世俗，修行谦卑。而现在很多所谓大菩萨，到处上货搜集素材，和世俗众生接轨当老师，而自己却没有任何明师依止，只有自他二害。

————大日如来王尊佛

上师语音开示