粗大烦恼和细微烦恼的观修区别

《粗大烦恼和细微烦恼的观修区别–大日如来王尊佛》解铃还须系铃人。自编自导自演的轮回牢笼，还要在牢笼的心灵上解锁。牢笼就是无明烦恼。有失控的，有能控制的。粗大烦恼和细微烦恼的修法区别核心是上师和师父的亲近依止。如果没有亲近依止上师和师父，只能凭借自己感觉对高僧普传开示进行取舍判断。但往往被无明控制，对未必对，错未必错。无明为什么要分粗细？因为要超脱梦幻世间，就要打破轮回实相执着。好像牢笼，粗大的栏杆要细化。细微的不构成威胁，直接无视。但执着细微烦恼，反而变成粗大实相栏杆，适得其反了。做两个举例：1、梦境。2、忏悔。

1、梦境观照。有些师父开示，醒来后，自己反观梦境是如法善行要发心精进，不如法恶行要断除忏悔。而我要求不许执着任何梦境。因为轮回梦还无法醒来，但睡梦可以醒来，可以掌控，视为细微烦恼。结合禅宗修法，不可执着任何境像，都是自心境界投影。即便看到佛像，也不可随其心动，因为佛有报身，但自己见到佛像报身未必是佛，因为多以贪嗔痴心毒投影，无法菩提心见性。所以不管睡梦还是禅坐，只做主动性仪轨观想，把握心识掌控权。被动来的境像一概不执著。境像如云，心如山，山不随云飘，云对山不起因果。在菩提道以上证量的修行人，心识与上师相应一定高度，不被无明控制，自性流露菩提，给予相应修法，那就不一样了。在心识不健全的情况下执着境像，非常容易被自心贪嗔痴无明控制，偏离心法，有些引发附体。有特殊梦境可以直接祈请上师开示。凡夫不是没有自性流露，但微乎其微到可以忽略不计。

2、显宗修法常观修：常生惭愧心和忏悔心。要明确目的，以依止三宝信心接轨，灭除我执我慢，升起慈悲菩提。而我要求不可以随便忏悔，必须有仪轨戒律判断，不是自己感觉不好就忏悔。没有违背戒律和上师要求无需忏悔。以至于在四点基础：至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证。以上，没有忏悔的修行。菩萨畏因。不在轮回的沙滩上留下任何足迹。即六祖云：不思一切善，不思一切恶。不仅不思过失，还打破菩提功德相执，融入本性轨道。从粗大失控烦恼中夺回心识掌控权，以至于能让轮回一切业力对自己失控。

————大日如来王尊佛

上师语音开示