供品能自己吃么

《供品能自己吃么—-大日如来王尊佛》有些佛弟子对供桌上的供品的后续非常热衷。认为供品无非是增加灵气，具有对自己利益的加持力。供佛只是走个形式，沾上加持力的调料才是主要目的。好比有师父教导弟子，放生功德很大。结果弟子们就为了功德去放生去了。一个是为了众生，一个为了功德。前者是菩提，后者我执，是一个事么？到底是为了供佛，还是为了沾功德的调料呢？那如何理解饭前的供养念诵，与上师开许的可吃的供果？
先问弟子们，你们清明上坟，墓前的供品，是不是也临走打包，自己吃掉？回答全部都是留下。甚至有些民俗要洒在周围，也不会带走。为什么都留下了？因为你真心希望自己亲人在天之灵就在这里受用，得到安乐，表达对亡者真切的追思。为什么换成佛堂，供品就成了变相炼丹术，因为不信佛堂报身佛像是真佛，不信他能受供。走个华丽的过场，最后目的是自己养生（养生断信徒慧命，贪恋色身假我，沉溺生死轮回）。
1、只要供奉佛堂，皆为三宝物，不再与你有任何关系，不要动自己吃的念。佛真实受供。撤供后洒出或倒掉，按仪轨念供养咒。不是浪费。供奉糕点的量要在自己能承受范围内。不舍得就少供。
2、水果是观想供奉上师三宝后，上师给你的加持物。不是供佛走形式，然后自己又拿回去。而是观想从上师手里接过加持物，用头顶礼上师诸佛加持的佛果，具备加持力，增加身心内外资粮。
3、饭前分冥想供养与实物供养。冥想就是双手合十，观想上师诸佛头顶坐，十方诸佛环绕。念供养仪轨，供养上师诸佛护法善神们！再观想众生在喉间，众生先吃，修菩提心。上供下施后自己再吃。实物供养就是把饭菜素食部分，用小碗盛满，供奉佛前，每餐增加，第二天吃饭倒掉换新。上香跪于佛前念供养仪轨。室外如环境允许，以大地为供桌，将吃的素食部分抛洒一点，念供养仪轨。
4、糕点是仪轨修法，逢年过节换新。自己有好吃的，都不忘拨出供佛的一部分，先供佛后自己再吃。也开许暂时无法单独拨出供佛，而整体先供佛。等吃的时候单独再给佛拨出，也是开许的。
其他特殊情况要随时跟上师祈请与开许。不要贪心形式供佛，以免落入偷供品，偷灯油的小老鼠的业果。供佛的供果虽然口感没有新买的新鲜，但加持后对弟子而言是最新鲜的。因为吃的主要不是供果，而是摄受上师的加持力，圆福慧资粮。所以供佛的供品是三宝物，不再与你有关。与上师加持，给你的加持物。二者要清晰明确。前者要信真佛，后者要有明师亲近依止。

————大日如来王尊佛

上师语音开示