修行执着成就而无法成就的剖析

《修行执着成就而无法成就的剖析—-大日如来王尊佛》信愿行三学，依次进入大行持阶段后，而必须打破所发愿的结果执着，否则无缘证果，有两点原因。错解与非线性。1，错解：对外错解，上小学老师让每个小朋友畅享未来，小朋友说要当科学家，但他脑子里的科学家只是白胡子老爷爷的外貌理解，难道要抱着这个理解去成为科学家么？对内错解，即便你积累佛理与实证，自认为无限接近结果了，要满足最后获取佛果的喜悦了，其实对内心，一切都是让你渴望的诱饵，佛法就是进入佛无止境的无限渴望的过程。2：非线性：线性就是凡夫单一层面，由低到高，从愚痴到觉悟的流水线。非线性必须以菩提心理解，是维度的颠覆，也叫世俗谛与胜义谛的二谛不同。菩提心颠覆单一假我，也承载假我一切维度，与法界众生一切维度，不管你自己线性过程的任何环节都是你要达到结果的一部分。也就是一般人理解的佛，是承载你与法界众生一切维度。你的过去未来，你的善恶对错，你的苦乐无常，无一不是本性。是一般众生世俗谛无法真正理解的，只有证到。你执着实有落常边，执着空无落断边，他是空有合和的一种叠加态。所以佛陀做佛千次，还在恒常的菩提树下苦行。金刚经云：以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。这就是因为佛陀没有佛了，燃灯古佛上师才授记我成佛。所以智者的一个特点，就是不再相信任何单一层面的我的思维的绝对真实。相反，凡夫善于用一切，包括学佛来加固自己的思维的绝对真实。

————大日如来王尊佛

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