认知因果1

  认知因果1：因果就是对真我作用，回馈在小我上体现出来。真我即本性，见性者知众生即我。你害众生，如同给自己大腿一刀，回馈给自己疼痛，医疗之苦，费用开销等一连串的代价。恶的起心动念就对本性起作用产生投影，不断的积累成熟，也许要多生，最终成熟显现恶果。你利益众生同样如镜子般回馈你善果。

         认知因果2：1因果具有交错复杂性，好像数码照片，无量个像素组成。善恶的果报都需要善行与恶行不断的施肥浇水才能成熟。过程中又种其他因果，他缘也在此起作用。如说刀兵劫是杀生因都是宏观方便说，细节极其复杂。2果报有瞬间成熟，有多生成熟。如儿童死亡，表面公认无辜，实则也是多生自身因果成熟。

         认知因果3：因果具有共业性，就是大家共同造作的善恶因果，相同见闻，血脉遗传，爱恨因缘等等。当今附体众生很多，神神叨叨，幻听幻视。附体就是因自己贪嗔痴心毒累积，神识分裂成多个，被多生冤缘债主，六亲眷属等附体控制。怕黑，见鬼等都是自己心毒引出来的共业，心里有鬼才见到了鬼。万法唯心生。

        认知因果4：凡夫因果无法替代性，即个人因果个人了，个人吃饭个人饱。他人无法给你痛苦，都是心毒显现，你也无法利他，各受因果共业交错。只有对出世间法有一定证量者，愿心去相应凡夫众生真心祈请，可为众生化业和背业。力度大就能化，不够就背，尤其看阴宅与亡灵超度等，显现病苦甚至付出生命代价。

        认知因果5：菩萨畏因，凡夫畏果。意思就凡夫不懂得轮回因果规律，目光短浅，只看表面呈现，不知道是自编自导自演的闹剧，叫天天不应，叫地地不灵，从不反思自己造业时候义无反顾，热血沸腾的魔性。而菩萨明因识果，给众生种善因止恶因，自心同步趋入菩提修不昧因果，最终超脱因果轮回。妙用因果。

————大日如来王尊佛

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