烦恼的对治

《烦恼的对治–大日如来王尊佛》
迷失上师三宝极粗大烦恼
必须远离隔离，不予相应
依止范围，针对粗大烦恼
按照仪轨戒律，依教奉行
取舍精准，不要依止感觉
没有违背戒律是细微烦恼
心识掌控，不思因果善恶
修行要出离轮回实相执着
执着细微反变成粗大无明
常生惭愧心和忏悔心
是灭除我执的自净其意
要迅速以依止仪轨戒律
依止自我感觉容易偏差

        佛教徒对上师三宝的依止是绝对没有前提的根本，根丢了，一切都是无明苦海。但在世间太多的烦恼让自己迷失道心。这看似是指烦恼的对境，烦恼的投影。但因为一切都是自心的投影显现。遇到了，看到了，相遇了，上师三宝立刻就彻底丢失。这个对境因人而异，无奇不有。有些遇到强势压迫，有些遇到对自己定义上师三宝圆满的否定，不理解。有些遇到邪见者。有些人因为周围人的信仰反对。更有些因为一次游玩，一次病苦。所以这种烂根的极粗大烦恼，外在有能力就要脱轨断离。内心发心要全力以赴的诛灭净除。坚定道心，上师三宝是唯一的，解脱的源泉。最大的敌人其实不是外在，就是自己，凡夫知见，烦恼障所知障。
        所以修行的仪轨戒律，都是针对依止为基础，自己能承受的范围，量力而行。如果一个人对家庭的贪执胜过佛道，就以世俗家庭和睦为先行，慢慢熏染佛道，都是方便恒顺，步步深入。真正达到在烦恼挫折，利益抉择中，永远上师三宝至上，独霸，第一位。就是你的修行轨道了。 在依止上师三宝的教导下，依教奉行，摧破自心无明，升起慈悲菩提，照见空性智慧。
        但针对细微烦恼呢？如同吃到嘴里的苹果，不需要嚼成果汁再咽下去，差不多能咽就咽。能控制的心识范围不做对治，如法面对，不思量其一切善恶因果，超脱实执。但如果以自己感觉胡乱参照，感觉不好就忏悔，会将细微烦恼变成粗大实相执着，无法出离轮回梦魇。
        这是一场力量的角逐。心力和业力的抗衡，是原始食物链所具备的弱肉强食的规则。谁的力量大，就统治对方。所以归根结底，修行人对上师三宝的依止是一切根本。以无上的信心和恭敬心，不断增上自己对治的心力，让自己不断胜服自心业力和法界一切众生业力，回归本有无限佛性。细腻的取舍，稳健的道用，全部功德源于伟大的金刚上师加持！顶礼上师！喇嘛钦诺！！！！ 

————大日如来王尊佛

上师语音开示