不要怕得罪人

《不要怕得罪人–大日如来王尊佛》回顾因地修法中，多强调让众生欢喜，吃亏是福，亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。这些修行的目的不是众生利益，而是守护内心净土。众生在轮回中，贪嗔痴中浸泡，真正利益的欢喜是很难的。特指发生冲突时，不要有嗔心，不要失去对他人的慈悲心。这就是目的。欢喜的是依教奉行的信徒，而众生是修法的法器。以此我执摧破，趋入菩提心，看看哪些是不要怕得罪人，有四点：
1，不要怕得罪自己的轮回心，不要怕得罪假我。这是在面对上师教法产生分歧的弟子，认可上师，否定自己是硬性公式。但由于我执产生压抑，谦卑难修，需要认知自己是假我，而众生内心迷失的佛性才是真我，也就是自性上师。以大爱自然过渡小我净除。对自我否定，得罪我执，跳出假我维度，才能进入上师菩提维度。
2，当信仰被破坏时的护法之举。护持神圣的上师三宝，护持众生慧命之源，护持自我解脱的唯一希望。神圣不可侵犯。不要怕得罪侵犯者，也是制止造业，对他的唯一救度。在仪轨戒律修行时产生障碍的时候，对障碍的人和事不要怕得罪。有怕必然断送解脱道。这一点主要是指自我内心。是意识层面的领悟。然后在保障至上的依止信仰基础上，自己有能力保障修行的基础上，适度圆融环境是可以的。如果修行无法保障，可以不圆融。因为信仰的根没了，什么都没了，谈不上圆融。
3，在世俗森林法则中，残酷的弱肉强食，仪轨允许信众有序的竞争，保障生存的能力。权财的掌控难免得罪周围凡夫，只要不起嗔心，不失去慈悲心即可。这些内容受用必须是依止上师，全盘仪轨戒律的信徒，每个思维趋入无我，无嗔，有序的竞争中，将名利地位转为资粮道。规则不是自我私定，而必须依止上师全盘仪轨戒律的修行，符合上师规则认可。否则攀缘世俗成为轮回共业。没有亲近依止上师的信众，遇到和众生分歧，以退让为主。
4，趋入菩提心的菩提行者，如同医德和医术具备的医生，得罪病人的病魔是救死扶伤的必须。即：不要怕得罪轮回和众生轮回的我执心。但必须以大菩提心恒顺众生现世或多生祈请因缘，恒顺众生佛性觉醒的相续而回馈。而非我执爆发，强迫他人信仰，或破坏他人信仰的错解。

————大日如来王尊佛

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