杀与超度

《杀与超度–大日如来王尊佛》戒杀放生是慈悲心的重要修法。观照这些如母有情的众生与自己血脉相连，利用寿者相打破假我，是趋入本性的度舟。超度是慈悲智慧，力度的体现，引领亡灵忏悔，消业，皈依，培福，超度出离轮回，往生佛土。超度是上师与高僧大德所加持的法式。而凡夫自己随业流转，无法见性，不具备超度法。所以信众要结合仪轨修行，尽全力护生与放生，甚至为众生利益做出必要的牺牲。这不是指效仿佛陀舍身喂虎，割肉喂鹰，也不开许在菩提心欠缺时色身布施，而是在能力范围做出奉献。对于世间被杀的牛羊鸡鸭等众生，自然界各种死亡的众生，每日功课都祈请上师，按仪轨观想上师超度众生解脱。
     但要强调，超度不是可以造杀业的理由。有信众祈请说，自己的工作有杀业，又说这是没有办法。自己去杀后祈请上师超度。我问他，你孩子在你刀下的时候你会没有办法么？为什么换成其他众生就可以无视？因为没有慈悲心。听到开示后他决定换工作。在自身受到严重伤害情况下，比如鼠疫，虫灾等，祈请上师特别开许加持。再没有圆满慈悲心前，表面戒杀是核心修法，鼓励素食和三净肉。换句话说，对待鼠疫，虫灾等灭杀超度的众生，都要达到如同对待自己孩子一样无别。
      最后简单而重点的开示一下诛杀，是诸佛菩萨最大的慈悲。但一般信众在寿者相执着境界中难以理解，（寿者相执着是指生死实相执着，从本性描述他并非真实）。有些人所谓理解，是不具足慈悲心的表现。诸佛显现文武百尊，五十八尊忿怒身，四十二尊寂静身。表十法界众生只有很少是慈悲法度化。有太多有缘的极恶众生，有缘指多生祈请因缘，他们杀戮善人六亲不认，自己也下堕地狱。需要在因缘具足时诛杀，给他消业培福，超度解脱。以圆满菩提道的证量显现利益，对待恶，魔，邪都是自己一体，自性流露妙用。对恶众生命剥夺，斩断恶众造业，必须具足超度法的利益，也被视为前提要求。

————大日如来王尊佛

上师语音开示