四个觉悟点2，四个觉悟点与四个无明

《四个觉悟点2，四个觉悟点与四个无明—-大日如来王尊佛》觉知不会独立存在，就像手不能只有手心没有手背。无明和觉知是不可独存的孪生姐妹。所以任何觉悟都必须有无明来烘托，任何无明也需要觉悟来铺垫。他们如脚踏车互相推动，互相依赖，同生同灭。因为轮回中自我的弱小，从而酝酿第一个觉悟点，不再以假我与世俗办法作为绝对根本，凡事祈请上师三宝加持我，持上师三宝加持的智慧力量再去面对处理，工作和生活。这个觉悟点也发觉内在的假我感觉的二边都建立在我执五毒上，内在轮回呈现生死无尽的轮回。从而发心祈请，不再依止自己感觉判断对错，而是依止上师三宝，仪轨戒律，厌患出离内外轮回。自我的不断觉醒在此之后不断陷入瓶颈，发现自己认为的自己是假我，为了自己的解脱如大海一滴，沧海一粟，实在是太小了。而看到生死轮回中都做过自己母亲的众生，饱受轮回之苦，学佛开启关键的转折。出离假我是脱离轮回轨道，而慈悲菩提就是开启佛土之门。深入发现众生并非于己无关，而是真我本性的实体存在。自他分别的慈悲菩提，即便无我奉献，也是我的实相而修，自他实相而修，还在二元对立的假我维度中。而通过众生的无漏慈悲，终于遇到承载一切法界的自性上师，与上师合一，与法界众生合一，进入无二的智慧中，颠覆自他分别境界的善恶，佛魔，轮回净土，无明与觉悟。也就是说一切思维的空寂。也同时融入无尽众生的二元对立的维度中具有，从而空有和合。

四个觉悟和四个无明的互推：

1，认知假我的弱小，而祈请上师三宝加持满足自己苦乐感受，应对世俗。

2，认知二边的监狱，轮回的过患，而祈请求法，依止仪轨戒律，出离内外轮回。

3，自己解脱发心太小，被假我困于瓶颈无缘见性解脱，而观照众生如母有情，学佛精神无我利益众生。

4，无我利他也是我相所在，善恶佛魔依旧是假我二边，但以此知遇上师，成就同体大悲，颠覆二边，更妙用二边。

————大日如来王尊佛

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